摘要简要地介绍了《华中建筑》主编高介华先生创办《华中建筑》20余年的历程。20多年里，高介华先生兢兢业业，投身于我国建筑事业，为办好《华中建筑》殚精竭虑，围绕办刊开拓性地开展“建筑与文化”学术活动，在建筑界产生了广泛影响，对推动我国建筑与文化的学术研究起到了重要的推动作用。
　　关键词高介华《华中建筑》建筑与文化
　　在湖北省科技期刊界，一提到《华中建筑》就会联想到她的主编高介华先生，且无不洋溢着崇敬之情。因为高先生在科技期刊界创造了三个难以企及：一是已年近八旬，仍担任主编实职，躬耕于一线；二是虽云“作嫁”，竞引领建筑文化潮流；三是习的建筑专业，却通文史，著述甚富。作为入选湖北的科技精英，其办刊成就多为人们景仰，成为编辑同仁心目中的楷模。
　　1灵台无计逃神矢
　　高介华先生于1928年秋出生于湖南宁乡县东乡长乐山的一户书香之家。祖父高锡奎是当地名医，国学修养深厚，为人刚正亲民，家教极严。叔父高希恺是早期共产主义战士，曾从事进步新闻事业，与邹韬奋、安致远等过从甚密，不幸英年早逝。先生幼年时即在其叔父遗籍中接触到《生活周刊》、《辩证唯物主义》等进步书刊。父亲高希元是宁乡商界名耆，为人乐善好施，其事迹载入了《宁乡人民革命史》。先生深受家庭熏陶，自幼就是秉性刚毅，重义轻利，志存高远的热血男儿。1939年，时仅ll岁的他，毅然离家前往当时的抗战文化之都——桂林求学，在战时桂林儿童教养院就读（初中）三年。深重的国仇家恨使他从小就产生了报效祖国的抱负。他对于民族英雄霍去病、岳飞、辛弃疾、于谦、袁崇焕一直醉心崇拜；把写下“史家之绝唱，无韵之离骚”，忍辱负重，终成史家大业的司马迁作为心目中的偶像。
　　1946年7月，先生怀抱着成为一名营造实业家的理想，考入湖南大学工程学院土木工程学系。当时仅有他一名学生就读于民三九级（1950级）建筑学专业，成为我国近代建筑先驱柳士英先生的单授弟子，同时师从我国近代早期画家孙世灏和建筑画家文志新先生。解放前夕，积极参加了“反内战、反迫害、反饥饿”的学生运动。
　　从1950年6月到1978年，高先生在设计战线上转战南北，亲手设计的各类大中型建筑工程达80项以上，如海南黎族、苗族自治区政府建府工程总体规划及主体建筑设计（1953年），水电部武汉高压研究所建所工程主体建筑设计（1975年），重建黄鹤楼（夺选）方案设计（1978—1980年），湖jE省邮电管理大厦工程设计（1993年）；经其组织、主持、审定的建筑工程设计在300项以上，如第二汽车制造厂建厂工程（1967～1969年），中国地质大学（武汉）建校工程规划及建筑设计（1977年），武当山古建筑群申报世界文化遗产环境治理方案（1993年）。历任副主任工程师、主任建筑师等职。1980年始，国务院科技干部局先后授予他“建筑师”、“高级建筑师”职称；1989年，湖北省人事厅给他颁发了教授级任职资格证书，他为新中国的建设事业作出了自己的奉献。
　　1982年，因编辑六大设计院所（建设部建筑设计所及五大区建筑设计院）设计情报网刊《建筑设计通讯》，开始了他的科技编辑生涯。1983年10月，《华中建筑》创刊，乃主编该刊至今。早在1980年7月，高先生即以其高度的政治历史敏感，在其题为“从历史的透视看中国的未来”的长篇论述中预测：“一座新的中华民族的文化奇峰必将突兀于东方”。《华中建筑》便为他开拓中华民族新建筑文化的努力提供了平台。他殚精竭虑，以凝重的笔触在为《华中建筑》撰写的代发刊词中呼吁：应建设更多具有中国特色的社会主义新型建筑。多次申明《华中建筑》的办刊宗旨是：“在党的‘一个中心，两个基本点’的路线指引下，发掘发扬中华民族的优秀建筑文化遗产，传播交流我国的建筑设计创作、科研、教学及建设成就，为探索中国建筑发展的道路，促进中国新建筑流派的孕育成长和丰实，推进中国新建筑文化的开拓和发展而努力。州一句话：立足于中国。这一宗旨的内核，充盈着浓烈的爱国激情，与盲目崇洋媚外的建筑思潮针锋相对，体现了强烈的民族责任感和时代使命感。他拟定的编辑方针是：
　　”古今并蓄、中外兼容、摒除门户之见，认真贯彻‘双百方针¨u；力求树立严谨求实的科技文风和学风；立足于我国的国情、国策、民情；重学科渗透，重理论探索，力求驰骋于建筑科学技术的前沿，攀登建筑学术领域的制高点。“创刊伊始，即针对当时被广为赞颂的香山饭店设计进行了率直的批评旧1，一扫学界庸俗浮华之风，反映了《华中建筑》编辑部实事求是的科学态度和炽热的爱国情怀。从创刊至今，该刊一直扎根于浓厚的民族文化土壤中，以”山菊“、”芹菜“自喻，以自己的特色独秀于建筑学期刊之林。
　　2咬定青山不放松
　　高先生极其欣赏南宋词人辛弃疾的灵气、才气、大气、豪气，认为非此不能干大事业也！自从主编《华中建筑》后，便以编辑部为家，以编辑事业为生命。他曾集正、副主编、主任、责编、秘书等多职于一身，以至勤杂、搬运，亦必躬亲。面对超负荷的工作和激烈的竞争，他强调事在人为，遇事必须坚毅果断。由于珍惜时间，给自己建立一个”5分钟“时间概念，即5分钟过去后，要看到自己做了些什么。他最讨厌办事不利落，拖泥带水。以往，他一般每天早上五点起床，运动近2小时，7点上班，晚上ll点半离开办公室已成常规。扣除中晚回家的交通、用餐时间约l小时，每天在编辑部工作时间保持14个小时。一年365天，除了出差，天天如是，节假日更属于”黄金时间“，亦在编辑部度过。凡出差返院，即使在深夜，也先到办公室处理积务，然后才回家。熟悉他的人都知道，他曾与多种疾病作顽强的斗争。半个多世纪以来，春去冬来，风霜雨雪，岁岁如斯，至今不辍：闻者无不感叹！
　　与高校主办的建筑学类期刊相比，《华中建筑》的信息资源等多种劣势显而易见；与本院的设计部门相比，办刊人员的经济待遇亦相对甚低。在艰难的办刊条件下，先生矢志不移，知难而进，奋力拼搏，献身于科技文化事业。当社会上多少人”一切朝钱看“时，他仍坚守自己的价值理念：”为别人，为社会多做点好事，当最后合上双眼走向天国时，也许能在嘴角留下一丝欣慰的永恒的微笑“。他痛斥”有的人在思想和行为上都把钱财当作了第一生命，而真正的生命化成了狗屎，这是一种什么样的’价值‘逻辑？“他感言：”人，从降生始就奔向死亡，像吊针瓶里的水迅速滴落。生命的意义是在滴落中创造。“为了开拓中华民族新建筑文化，高先生常瞩目于国内外的建筑学术动向，及时掌握前沿信息，调整办刊方向。他十分强调办刊工作与学术活动的结合。早在20世纪80年代初期，他在该刊条件艰难的情况下，竭力支持清华大学汪坦先生主持的”中国近代建筑史研究“。嗣后，又慨然支持华南理工大学陆元鼎先生主持的”中国民居建筑研究“，与他们结下了深厚的学术情谊。高先生特别敬仰钱学森先生的品德和对祖国的巨大功绩，不遗余力地宣扬钱先生提出的”山水城市“学说，与钱先生往来书信多封，已编入了最近出版的《钱学森书信》。正是由于与学术活动的链接，不但稿源丰茂，且给该刊注入了厚重的学术含量。
　　从1983年创刊至今，先生呕心沥血、不断开拓，该刊从季刊到双月刊再到月刊，版面容量从每期20万字到80万字，迄今成为拥有28个专栏，58个分栏和16个次分栏的超大型综合性建筑学学术期刊，信息量之大居于同类期刊的前列，从多方位反映建筑领域的学术动态，从而得到建筑教、研、设计创作人士的青昧。
　　《华中建筑》是最早进入国际工程技术权威数据库”EI“的中国建筑学期刊，其入录率曾高达87.3％（2001年的统计数据），亦为较早进入国际建筑权威数据库ICONDA的中国建筑学期刊，被JST（日）、INSPEC（英）列为检索期刊。El本建筑学会图书馆将其列为”永久保存“（即永久典藏）的大陆建筑学期刊。2005年5月，《华中建筑》还荣获”中国建设科技产业核心媒介品牌“荣誉证书和奖牌。
　　3直挂云帆济沧海
　　由于该刊始终坚持”发掘发扬中华民族的优秀建筑文化遗产，传播交流我国的建筑设计创作、科研、教学及建设成就，为探索中国建筑发展的道路，促进中国建筑流派的孕育成长和丰实，推进中国新建筑文化的开拓和发展而努力“的办刊宗旨，在走过了二十余年的艰辛道路后，其特色日益凸显。
　　紧握时代脉搏，看准本学科领域的热点，运用期刊阵地发挥其导向和推动作用，是该刊的主要目标。
　　1989年，该刊参与发起了国内第一次建筑与文化学术讨论会。其后，便一直主动策划、组织、主持了这项学术活动，编纂出版了历次讨论会的优秀论文——《建筑与文化论集》
　　第1—8卷。在这一学术活动的发展过程中，起到了一本学术期刊应有的，但通常不易做到、更不易做好的学术导向和推动作用。在此过程中，创立了自己的品牌，奠定了自身的学术地位。
　　中国科学院院士、中国工程院院士、清华大学吴良镛教授在通信中认为：”《华中建筑》多年来逐渐形成特色，内容充实，文章水平高于一般建筑刊物，且每期都有一些具有高水平或较高学术水平的文章。这本刊物古今并蓄，中外兼容，不拘一格。“中国科学院院士、国家勘察设计大师、东南大学齐康教授在通信中认为：”《华中建筑》在学术的综合性、学术的专业性，所刊登文章的学术质量，传递的信息量和文章的编排上均是一流的。在理论和实践方面，发表了很多颇有深度和学术份量的文章，刊登了大量高水平的建筑设计、城市规划、城市设计等方面的优秀作品，为我国建筑事业的发展作出了重要贡献。“建筑史学家、华南理工大学吴庆洲教授评介《华中建筑》”高扬’建筑与文化‘研究的旗帜，在国内外有巨大的影响“；”《华中建筑》的作者以高职称、高学历的学者为主体，奠定了该刊在国内的一流学术地位“；”栏目宽广，古今并蓄，中外兼容，突出特色，兼顾一般“；”重视建筑与文化的理论研究“；”重现建筑历史与理论的研究“；”敢于刊载理论研究的大篇幅文章“H1。
　　2006年10月9日，王铎等H1在《建筑时报》上发表了长篇通讯《建筑文化的春天——”中国建筑新文化运动“回眸》，满怀激情地讴歌了改革开放近20年来以8次全国和国际性建筑与文化学术讨论会为标志的”中国建筑新文化运动“，并进行了全面系统的总结。这场运动的目标即在于改变不适于时代发展的旧建筑文化观，它的主要推动者就是《华中建筑》主编高介华先生。这场运动催生了一批专业性的”建筑文化“研究机构和建筑与文化学刊，促成了”建筑与文化“的课程在许多高校开设。而《华中建筑》作为它们主要的成长平台和孵化温床，也为科技期刊如何推动学科建设树立了光辉的典范，为新时期科技期刊的自身建设和健康发展提供了宝贵的经验。
　　4不信东风唤不回
　　人类的居住从穴居、构木为巢到砖木瓦石建筑、钢筋混凝土建筑、钢铁建筑，发展到今天在采用高新技术的智能建筑、生态建筑等等，既显示了技术的进步，也反映了文化的衍变。国际建筑师协会曾确定1989年7月1日”世界建筑节“的主题是”建筑与文化“。这是一个永恒的主题。如前所述，高先生p1早曾预言：继唐代的第一次和明代的第二次封建文化高峰以后，以科学民主为主导的中华民族第三次文化高峰必将到来。
　　针对所谓建筑理论存在成为富人和那些远离社会现实的建筑玄学家们的专利品的不良倾向，建筑为全人类广大人民服务的问题已十分突出的现状，1989年11月6日，岳麓书院召开的全国第一次”建筑与文化学术讨论会“被业界人士认为是中国建筑文化春天必将到来的划时代标志。
　　5会当击水三千里
　　高先生深感”建筑与文化“这一项有意义的学术活动必须坚决进行下去。经多方努力，1992年8月在三门峡市召开了盛大的”全国第二次建筑与文化学术讨论会“。这次讨论会有来自全国24个省、直辖市、自治区的建筑、规划等多学科领域的代表。在这次会议上，高先生哺1提出应开创”建筑文化学“”建筑思想史“等新学科。
　　此后，每两年一度，相继在泉州、长沙、昆明、成都、庐山和杭州召开了第3—8次”讨论会“，其中的第4次、第7次皆为盛大的”建筑与文化国际学术讨论会“，推动和形成了以”建筑与文化“研究为主旋律的一股建筑新文化运动的热潮。
　　从历次讨论会确定的主旨可以清晰地看到，中国建筑新文化运动探索的理论是全方位的、全历史过程的。它力图扣紧中华民族伟大复兴的时代脉搏，全面服务于当代中国的伟大建设，亦将具有中国特色的”建筑与文化“理论研究推向了世界。
　　语云：”诗言志“，高先生将自己的词作汇为《击水词》一卷，于1995年由江苏文艺出版社出版。”自信人生二百年，会当击水三千里“，从《击水词》不难窥见先生作为编辑大家的心迹，也是他对自己高扬”中国建筑新文化“大旗的炽热情怀的注释。
　　6老树春深更著花
　　高先生年近八旬，在肩负日常繁重编辑事务重担的同时，又策划、组织、编撰了规模宏大的《中国建筑文化研究文库》（列入了国家”十五“重点出版工程，简称《文库》）。它代表着一代中国学人辛勤耕耘和学术智慧的结晶，被业界视为对中国历史建筑文化的挽救性系统工程，是中国建筑领域自1989年进行建筑与文化研究学术活动以来长期积淀而成的标志性学术成果，也是创建与开拓中国新建筑文化理论阵地的一项重大基础建设。
　　《文库》的著作、编审人员遍布于中国科学院、中国社科院、中国工程院等五大科研机构，以及清华大学、南京大学、东南大学、同济大学、华南理工大学、浙江大学等18所高等院校；中国城市规划设计研究院、中南建筑设计院等lO所设计机构；湖北教育出版社、《建筑学报》、《华中建筑》编辑部等5家出版机构。著名建筑学家吴良镛院士、齐康院士以及当代建筑理论家顾孟潮、洪铁城等都对《文库》的出版给予了高度评价。齐康院士指出：”《文库》是一项跨世纪的功勋性文化工程“。有学者认为，《文库》的出版，在中国建筑发展史上具有划时代的历史意义、科学意义和文化意义。它既是抢救中华民族传统建筑文化精华的伟大工程，又是在中国建筑历史上一项空前的系统性科学研究工程、是新时期中国建筑新文化运动的结晶¨1。
　　在《文库》出版计划即将完成之际，高先生又马不停蹄地进行编纂《文库》姊妹篇——《中国建筑文化大辞海》和出版《中国当代杰出青年建筑师人物·作品大典》的策划。诚乃”苍龙日暮仍行雨，老树春深更著花“。我们相信，它们必将为中国建筑历史的发展留下一笔珍贵的文化财富。
　　从学术期刊主编出发，走向主编国家重点出版工程丛书，从主编《华中建筑》到凝聚国内外建筑学者乃至有兴趣于建筑文化的学术大师共同推动中国的建筑新文化运动，就是当代这位资深编辑几十年辛勤耕耘的人生轨迹——这就是业内翘首以望的编辑大师——将学术期刊融入学科发展，并成为学科发展的公认推动者！
　　致谢：本文部分写作素材取自王铎、吴庆洲、洪铁城等所著《建筑文化的春天——”中国建筑新文化运动“回眸》，特向原作者致以诚挚的谢意。

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　　参考文献

       1中国报业协会，中国期刊协会主编。中华百年报刊大系（1815—2003）。北京：华夏出版社，2004：3382佚名。建设更多具有中国特色的社会主义新型建筑——代发刊词。华中建筑，1983，（1）：13吴庆洲。古今并蓄，中外兼容，为推进中国新建筑文化的开拓和发展而努力——评《华中建筑>创刊20周年。华中建筑，2004，（3）：
　　18—204王铎，吴庆洲，洪铁城等。建筑文化的春天——”中国建筑新文化运动“回眸。建筑时报，2006—10-09（6，7）5高介华。从历史的透视看中国的未来。武汉市自然辩证法研究会年会，武汉。19856高介华。继续创立建筑文化学。见：高介华主编。建筑与文化论集。武汉：湖北美术出版社，19937齐康。中国建筑文化研究文库总序（2）。见：高介华主编。中国建筑文化研究文库。武汉：湖北教育出版社，2002