摘 要:文章论述了高风险社会背景下博尔诺夫。非连续性教育”的几个重要范畴,阐述了。危机。的教育价值及非连续性教育对图书馆公众危机教育的启示。针对图书馆危机教育的缺失.提出了构建可持续发展的图书馆危机教育体系:实施生命化教育;公众危机意识的培育及应对危机的基本技能教育;将危机教育纳入图书馆终身教育之中;提高公众应对危机的心理承受能力;提升应对危机的道德意识、科学意识。
关键词:非连续性教育危机教育 图书馆危机教育体系
1 问题的提出
现代社会是一个高风险的社会,自然的、社会的不可预测、难以预测或虽有预测但未能预见其严重程度的灾害,使我们的社会运行和社会管理正处于“高风险”状态。我国目前处于突发公共事件的高发时期,预计在未来相当长的一段时间里,我国将面临突发公共事件的严峻考验。首先,从自然角度分析,中国是世界上受自然灾害影响最为严重的国家之一,不但灾害种类多、发生频率高,而且灾害造成的损失尤为惨重;[1]
其次,从社会角度看,我国进入经济发展的关键阶段,社会结构变动剧烈.新旧观念相互碰撞,导致社会不安定因素增加;第三,人类本身对资源和环境的破坏,不仅人为的加重了自然灾害的损失,也使社会承受灾害的能力更加脆弱。我国长期以来缺失危机教育.致使我国公众的危机应对能力低下,在紧急状态下的“自救”、“互救”等各方面都不容乐观,公民素质教育体系、公务人员的培训系统、全民危机意识和实际应对能力的训练都十分匮乏,更无从谈及紧急状态下的心理防范、法律救助和心理援助。因此,要转变传统教育理念,不断强化危机意识;加大教育改革力度,增加危机教育内容;采取强制教育手段,在全社会进行危机教育。
美国作为发达国家,拥有一整套完善、系统、成熟的公共危机预防、预警、预控的应急机制,特别是美国在危机教育开展方面深入有力,保证了公共危机应对机制的高效和成功运转。归纳起来,美国在应对公共危机方面的教育主要通过系统全面的学校危机教育,注重从孩子抓起。“9·11”事件以后,美国大学很快就引入了国土安全、反恐和灾难处理等新专业,以适应国土安全部的设立对安全方面大量人才的需求。[2]
非连续性发展观的提出,可以追溯到二战之后,德国人类学家博尔诺夫批判地继承和发展了存在哲学和文化教育学派的观点,针对当时的教育现实,将教育的视野引向人的生存领域,认为由于人存在的复杂性与生存环境的多变性,人并非总是按照一定的规律和预定的路线发展,相反,人的生命成长过程中很多时候是非连续的、跳跃性的。他把危机、唤醒、号召、告诫和遭遇视为非连续性的教育形式,即这些事件既是非连续性教育的原因又是教育的途径。他认为,教育过程就是连续性和非连续性形式的统一。
图书馆作为国家公共文化服务体系的重要组成部分,正视危机,承担公共教育责任,以传承时代精神、人文情怀、责任使命和思想价值,为公民社会的发育助力,是图书馆今天乃至于未来的重要命题。面对各种危机,不仅需要科学技术为人类提供安全保障,而且更需要通过图书馆的危机教育,使公众认识危机、防范危机,并将危机转化为机遇,使之成为每个人和全社会的共识。
2博尔诺夫非连续教育思想的内涵
德国著名教育哲学家0.F.博尔诺夫(Otto FfiedriehBollnow,1903—1991)是精神科学教育学的代表人物,博尔诺夫吸收存在主义哲学思想,提出了著名的非连续性教育思想。非连续性教育是针对连续性教育而提出的,即在人的成长过程中不可避免地会出现各种妨碍人正常发展的困难和干扰,教育的任务不应仅仅关注那些循序渐进的教育活动,而同时应当积极关注这些妨碍人顺利发展的困难和干扰因素,并采取积极的对策帮助青少年战胜这些妨碍因素,使教育产生其应有的良好效果。博尔诺夫认为,危机深埋于人类的本质中,是偶然中的必然,只要人活于世,就不可避免地遇到各种各样的危机,因此,危机是生活的一部分。危机是一种普遍现象,病的发作,道德、精神生活中的痛苦,生活中的绝望与不安,认识领域里的“本真的洞察”、启示、动摇等都属于危机现象。博尔诺夫的非连续性教育借用“危机”一词,意指“突然出现的较大的且又令人忧虑的中断了连续生活进程的事件”,并认为“这些危机是做出最后决断的关键时刻。??人们在经过澄清和净化后可以开始新的生活”。(3 1可见,从他认为的克服危机开始新生活的途径与方法中,也包含了净化与决断的意蕴。危机不仅会产生于每个人的私生活中,而且也会出现于人类的各种组织和社团的社会生活中,即不仅有个人的危机,还有社会的危机;不仅来自人的外部世界,而且来自人的内部世界。危机在任何时候都可能对人的生命构成威胁、酿成灾难,但它不是不可战胜的o
2.1 博尔诺夫非连续性教育思想的核心价值第一,人的发展的非连续性、非规律性。这首先表现在人的情感、愿望、兴趣等非理性成分中,与系统连贯的理性思维不同,它们是个体的、偶然的、突变的,一瞬间的突然影响有可能改变人的一切愿望、情感和兴趣。其次,做人是一系列的行为和事件,是非连续的。事件是我们既不能预料也不能解释的事情。再次,从内在的立场来看,人的发展是非连续性的自我生成或自我创造;第二,非连续性事件对人发展的根本意义。一些非连续性的事件,如危机、遭遇等有可能改变人的生活方向或命运。面对生活中难以预料的挫折、遭遇、危机等生存难题的时刻,是要做出重大人生抉择的痛苦时刻,也是决定人生命运与今后发展方向的时刻;第三,非连续性发展形式的教育价值。危机、挫折等并不只是令人遗憾的偶然事件,危机总是与新起点联系在一起。
教育要引导学生认识其生存的处境,勇敢地接受生活的挑战,使人生的障碍成为实现内在潜力的机会。[5]
2.2“危机”的教育价值“危机是一种??直面人生的突发事件和精神状态”,“当危机出现时,人将直面自己的处境,并深切地面对自己的过去、现在和未来,这正是教育应该抓紧时机的‘节点”’。[6]‘‘危机”不在可怕,而被赋予了教育的意义和价值。
2.2.1个人危机的教育价值——健全人格形成人生需要具有独立面对危机、克服危机的能力,而这种能力的形成正是个人危机的教育价值之一。现实生活中,危机无处不在,隐性危机给人以压迫感,通过教育却可使此压力变成前进的动力;显性危机可能是机遇,帮助人走出危机。提高其抗挫折能力和意志。基于危机环境下的教育,不仅能培养个人控制挫折的能力、坚韧不拔的品质,而且能适应社会的各种挑战和压力,健康人格的培养,需要面对挫折和危机。
2.2.2社会危机的教育价值——培养对社会、他人的责任感、使命感首先,有利于集体主义精神的形成。集体注意精神常常表现出了一种向心力和凝聚力。其次,有助于社会责任感的形成。“国家兴亡,匹夫有责”。中华民族具有顽强的生命能力。在社会危机的紧要关头,人民所表现出来的爱国心、责任感与教育息息相关。
教育是一种培养人的活动,它不仅仅是智育、德育等的简单结合,而是深达人灵魂深处的对人格意识的唤醒。通常的教育教给人知识,包括科学的知识与道德的知识,却忽略了使知识成为学生人格中的一部分教育,从而在培养学生的抗挫折能力、坚强的意志、坚定的信心等人格力量方面显得苍白无力。而若将危机作为一种教育形式,它却能发挥出通常教育所不能发挥的作用,它给予人的正是直面人生的勇气、承受压力的能力、克服困难的自信等人格力量的发展。这种教育方式,虽不是教育的全部.但却是教育中不可缺少的一个部分。它是对通常教育状态下教育功能的补充,这也正是危机真正的教育价值之所在。[7]
3 图书馆公众危机教育的缺失与构建
随着社会的转型、改革的深入,来自自然和社会的危机常常发生。因此,构建健全的应急文化是社会发展的必然。文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。文化的内部结构包括下列几个层次:物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素,相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。
公民应急文化显然属于心态文化方面,即培养一种公民在危机中应有的社会意识和观念,也就是安全意识和安全能力,及因此而表现出来的行为模式。提高公民的安全意识和安全能力,可以大大减少危机事件爆发的可能性。[s]
3.1 图书馆危机教育的缺失危机教育要求公众具有一种公共危机意识,防止可能发生的危险。危机意识是危机预警的心理基础,在一些发达国家,如何应对可能发生的危机事件,如何保护自己的安全,已经成了人们的一种共识。
3.1.1 作为教育机构的图书馆自身缺少危机意识危机是危险与机遇的共存。教育公众“居安思危”
不仅是有效应对危机的前提,同时也能引导公众辩证地认识危机。我国公众普遍缺少危机意识,这与教育机构缺乏危机感,没有系统的、科学的危机教育体系有关。图书馆在教育中过多地注重个体发展中连续性的一面,将教育视为一种循序渐进的活动,对教育规律的追寻也多限于确定性、普适性的一面,面对生命发展中的各种偶然事件和危机却视为教育的干扰而没有加以重视和研究,忽视了它们存在的价值,从而也失去了许多教育的契机。
3.1.2缺乏应对危机的知识和技能培训首先,缺少危机警示宣传。警示宣传就是国家为了增强民众的危机意识而对民众采取的普及性宣传,这种宣传以战争、恐怖、骚乱、灾害危机的危害后果或者对战争、恐怖、骚乱、灾害危机的纪念为主要内容,以提醒民众居安思危并防患于未然;其次,缺少利用讲座、科普宣传、现场演练等手段和方法,增强公众抵御灾难的能力;再次,图书馆没有充分利用自身优势,通过社会媒介传播、员工培训、科普教育、社区展示、情景演习等途径对民众进行危机知识教育,使民众掌握危机发生的前兆和危机发生的特点,了解危机的危害,掌握危机的防范、自救、互救和逃生的方法等等,以减少或消除危机所带来的损失。
3.1.3缺少健康心理疏导及法制观的培育灾难打乱了人们习以为常的社会秩序和心理规范,甚至直接威胁着幸存者生命躯体,使无数灾民的心头笼罩着巨大的恐惧感、失落感和末日感,以致无法承受生存危机和精神危机。这些都需要图书馆的心理干预与指导。在社会稳定受到严重威胁的危机时刻,规范和秩序显得比任何时候都罩要。因此,增强公民的法制观念和守法意识则是图书馆公众危机教育的议题之。
3.1.4社会责任感教育的缺失责任感是指个体对自身在人类社会和自我发展过程中所承担的责任的一种意识。一个现代公民,应当超越个人利益,积极参与到国家和社会事务中去。2008年汶川大地震让人们认识了社会责任感,在磨难中体会生命的价值和人生的责任。危机教育,要着力加强公民意识教育,“公民”是每个人必然要扮演的社会角色,公民在保护和促进自身权益的过程中,必须为他人和社会的整体利益服务,积极承担应尽的责任。
3.2构建可持续发展的图书馆危机教育体系图书馆危机教育旨在引导公众直面自然和社会危机,提高应对风险和危机的能力。将博尔诺夫非连续性教育思想导入图书馆危机教育中,具有重要的现实意义。
3.2.1实施生命化教育生命化教育首先是珍惜生命的教育。理性的对待生命,学会尊重生命、保护生命,危机时刻,积极开展自救与互救。点化和润泽生命是教育的核心和根本。而要点化和润泽生命,就必须将生命发展的主动权交给学生自己,让学生自己掌握自己的命运,成为自己命运的主人。按照博尔诺夫的非连续性教育思想,就是将危机、遭遇、挫折转化为自我生成的契机和动力。
3.2.2公众危机意识的培育及应对危机的基本技能强化图书馆利用其社会教育功能,深入持久地开展危机教育,不仅有助于经济发展和社会的安定,有利于人的全面发展。而且在人类还不能够完全预测种种自然灾害的今天,向公众普及自然灾害知识,减少灾害造成的损失是对人类生命权的尊重。
3.2.3将危机教育列入图书馆终身教育之中危机教育的目的在于提高公众的危机意识及应对各种灾害的能力。危机教育贯穿于人的一生,图书馆倡导的终身教育理念包括灾害教育、思想伦理教育、知识教育和技术教育等,通过形式多样化的危机教育(建立网上危机教育平台、发放防灾手册、与危机有关的文献资源共享、公布图书馆危机应急预案等),提高公众面对突发事件的应急能力,以便能在紧急状态采取有效的措施和对策,减轻灾害带来的损失。
3.2.4提高应对危机的心理承受能力当危机爆发时,公众的心理素质、心理承受力是非常重要的,它关系到社会的稳定和对危机的控制,其作用是难以估量的。灾难带给人类的心灵创伤,是长久的,甚至可以说是终身难愈的。灾难不仅损坏了美好的家园,破坏了社会系统,而且沉重地打击了人们的心灵。图书馆开展危机心理承受力的培养,特别是抗打击力、抗受挫力的培养,使公众处惊不乱,并积极自救和互救。同时,通过积极健康的心理疏导,减轻公众的心理压力,恢复信心,积极治疗心理创伤。
3.2.5提高应对危机的道德意识、科学意识危机的降临不仅考验国家公民的素质,也是对每一个公民道德水准的检验。在应对危机中,道德的作用、道德的力是不可轻视的,它往往决定着一个社会应对危机的成败。应对危机必须要有科学的知识、科学的方法。培养公众的科学意识,增强应对危机的科学能力是非常重要的。
4启示对一个国家而言,社会成熟是一种宝贵的精神财富,是战胜危机不可或缺的重要资源。社会成熟度直接关系到政府危机管理的效果。在危机面前,社会成熟度表现为:不怕危机,努力寻找有效办法应对危机,团结一致克服危机。随着经济和社会不断的发展,长期的和平、稳定的生活环境使人们对于突发事件往往缺乏心理准备,当突发事件出现的时候,广大公众普遍会感到无所适从,这充分显露了民众的觉醒程度、反应速度、处理力度方面的能力还不足。[11]
现代化在快速推进人类文明的同时,也把人类社会带入到高风险和多危机的阶段,必须高度重视风险防范和危机教育。因此,承担国家公众教育责任的图书馆对公民进行全面而系统的危机教育是必不可少的。
首先。建立全国范围的危机管理知识和技能的教育体系,通过各级图书馆组织专职的馆员传授应对危机的基本知识和技能;其次,各级图书馆有针对性地开展危机培训,即危机预防、危机发生后的自救或互救等基本知识与基本技能的教育。同时吸收志愿者参与,进行危机处理情景演练.以提高应对危机的应变能力,提升整个社会应对危机的心里承受能力和危机处理能力。
面对危机,教育者所能做的就是启发和引导学生认识危机的本质和意义,培养他们面对危机的勇气和克服危机的顽强意志品质,从而战胜危机。“正是危机、遭遇、挫折、衰退等导致人生发展的中断,甚至转向,呈现发展的不连续性。人生必须借助新的动力重新开始新的生活。唤醒、告诫、号召作为非连续性教育形式,就是要给中断的人生以激励和动力。”[12]人的发展是在非连续中延续着连续性,正因如此。图书馆的教育必须在连续性教育中糅合非连续性教育,致力于连续性教育和非连续性教育的统一。
危机的发生不可抗拒,人类应对它的最好方法就是预防和自救。对每个人来说,防灾自救都是一生的必修课。未来的建设不仅需要高素质、高技能人才,更需要具备丰富的防灾减灾知识、懂得应对灾害能力的人才。普及预防、避险、自救、互救、减灾等知识需要从学校教育开始,成为基础教育乃至社会教育的必修课。
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